«Quand on a éliminé tout ce qui est impossible, ce qui reste, aussi improbable soit-il, ne peut être que la vérité » (Sherlock Holmes) Faits maudits, événements invraisemblables, les combustions spontanées ont déjà fait couler beaucoup d'encre, et émettre de nombreuses hypothèses sont nées de ces faits restés sans explication rationnelles. Wilkipedia nous dit à ce sujet : « combustion spontanée »: lorsqu'un être humain brûle « de l'intérieur » sans qu'aucun élément extérieur apparent ne soit en cause ; l'environnement reste intact ou peu touché, alors que le corps peut finir en cendres. De nombreux témoignages rapportent que certains ont vu une personne prendre feu sans raison explicable et en l'espace de 400 ans il a été dénombré plus de 200 cas de combustions spontanées dans le
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Par Guy Tarade et Christophe Villa-Mélé
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Voir dans les motifs ésotériques des cathédrales un message noyé sous un manteau de Lumière n'est pas une utopie. Maîtres d'Œuvre et Compagnons ont obéi à des directives secrètes, dictée par une élite que l'on peut qualifiée de templière, pour élaborer le symbolisme architectural des cathédrales. Les imagiers ont frappé du sceau des Adeptes de nombreux monuments. Hélas, nos Notre-Dame ont subi mutilations et massacres, ainsi que de nombreux saccages. Souvent ces déprédations n'ont même pas altéré les messages hermétiques noyés dans la pierre. C'est ainsi que Notre-Dame de Paris a été remodelée par des restaurateurs habiles, mais ayant souvent perdu le sens du sacré et du « caché ». En 1771, le chapitre de Notre-Dame chargea l'architecte Soufflot d'enlever le trumeau de la porte
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Par Guy Tarade et Christophe Villa-Mélé
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Le cœur des vieilles pierres abrite toujours des trésors dissimulés à ceux qui ne lui vouent pas d'amour... Etes-vous amateurs de « vieilles choses » ? Alors allez donc, lorsque vous en aurez le loisir, jusqu'au n° 26 de la rue Chanoinesse, dans l'île de la Cité. Tentez de pousser la porte de l'immeuble, entrez et regardez les dalles sur lesquelles vos pas glissent : ce sont des pierres tombales ; vous en pouvez encore lire les inscriptions. Chose exceptionnel ? Non pas. Tentez l'aventure ! Le couloir de la maison du n° 47 de la rue Descartes, dans les parages de l'école Polytechnique, a la même particularité. D'ailleurs ne vous arrêtez pas au couloir de cette vieille maison ; montez dans l'escalier. Au premier étage, vous trouverez un vestige de l'ancien rempart dont le roi
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Par Guy Tarade et Christophe Villa-Mélé
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Le célèbre écrivain Walter Scott, à qui nous devons La Démonologie ou Histoire des démons et sorciers (traduit en français par Albert Montémon, Paris, Ménard, 1838), nous livre le témoignage d'un chroniqueur écossais du XVIIIe siècle, Patrick Malker, surprenant à plus d'un titre. « Plusieurs personnages encore vivants peuvent attester qu'en l'année 1686, aux mois de juin et juillet, près le bac de Crosford, deux milles au-dessous de Lanark et particulièrement aux Mains, sur la rivière Clyde, une grande foule se rassembla plusieurs fois après-midi, il y avait là une pluie de bonnets, de drapeaux, de fusils et d'épées ; les arbres et le terrain en étaient couverts : des compagnies d'hommes armés marchaient en ordre le long de la rivière ; des compagnies, rencontrant des compagnies se
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Par Guy Tarade et Christophe Villa-Mélé
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Remontons le temps En premier lieu, il nous faut explorer les anciennes chroniques évoquant ces morts-vivants, revenus d'un hypothétique "Ailleurs". C'est en 1746 que nous voyons apparaître le terme vampire, issu de l'allemand « Vampir.» Celui-ci désigne un fantôme sortant la nuit de son tombeau pour sucer le sang des ses victimes. Bien des civilisations vont amplifier, sous des noms différents, leurs vampires en divergences avec la tradition populaire. Les observations d'alors sur le sang permettaient d'avancer que l'on mourrait : par absence de ce fluide de vie , par diminution des forces physiques dues au manque du vital liquide, et du fait (comme l'énonce l'Ancien Testament) que celui-ci constitue l'âme, le savoir et la faculté d'être éternel. Il n'en fallut pas plus pour les
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Par Guy Tarade et Christophe Villa-Mélé
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